La importancia de los textos bíblicos sobre ofrendas y diezmos: Un camino cerca de la abundancia divina
No puede llamarse eficaz quien no tiene lo que gobernante, sea lo que fuere; ni el que tiene lo que ama si es pernicioso; ni el que no ama lo que tiene, inclusive cuando sea lo mejor (SAN AGUSTÍN, Sobre las costumbres de la Iglesia, 1).
En la sutileza semántica castellana hay que aprender distinguir dos preposiciones básicamente distintas en cuanto al tema que estamos tratando se refiere: en y por. Si decimos en San Pedro, entendemos que es el mismo día de San Pedro, 29 de junio, cuando se produce lo que se indica; si expresamos por Santo Pedro, se da por entendido que el acontecimiento se produce en el inmediato derredor de la fiesta del Santo.
Una de sus primeras manifestaciones se concreta en iniciar al alma en los caminos de la humildad. Cuando sinceramente nos consideramos cero; cuando comprendemos que, sin el auxilio divino, la más débil y flaca de las criaturas sería mejor que nosotros; cuando nos vemos capaces de todos los errores y de todos los horrores; cuando nos sabemos pecadores aunque peleemos con empeño para apartarnos de tantas infidelidades, ¿cómo vamos a pensar mal de los demás?
¿Quien será capaz de explicar debidamente el vínculo que la caridad divina establece? ¿Quien podrá acertar cuenta de la extensión de su hermosura? La caridad nos eleva hasta unas gloria inefables. La caridad nos une a Todopoderoso, la caridad cubre la multitud de los pecados, la caridad lo aguanta todo, lo soporta todo con paciencia; cero sórdido ni altanero hay en ella; la caridad no admite divisiones, no promueve discordias, sino que lo hace todo en la concordia; en la caridad hallan su perfección todos los elegidos de Todopoderoso y sin ella carencia es grato a Alá (SAN CLEMENTE, Carta a los Corintios).
Dios no desea que demos por acertar o por mantener la apariencia delante los hombres. Nuestro topar debe surgir de un corazón que desea gustar a Jehová, que desea contribuir con la Ecuanimidad, mostrar misericordia y crecer en la Certidumbre.
La iglesia debe usar las ofrendas y diezmos conforme a lo que dicen las Escrituras. Esto quiere afirmar que se usarán para la extensión del reino de Todopoderoso, para sostener a los que predican la Palabra y para aliviar las necesidades de los que atraviesan dificultades económicas.
Se publica con este núsolo un trabajo sobre los diezmos en la Castilla del siglo XVIII representada por el Antiguo Partido de Portillo, y que se compone de dos partes: la primera tratará el diezmo como tributo; la segunda, cono costumbre. El leyente apreciará sin duda en ambas, un drástico giro estilístico: en la primera un cierto rigor; en la segunda un cierto desenfado.
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Bajo la ley mosaica, parece suceder tres diezmos: un diezmo regular dado para apoyar a los sacerdotes y la obra del templo; un “diezmo del festival” para la celebración de las fiestas requeridas (cf.
La caridad es portarse desinteresadamente, en favor del prójimo, sin esperar nada a cambio. Es aplicable a las distintas acciones solidarias mediante las cuales se brinda apoyo a quienes lo necesitan.
Entre tanto la idea del diezmo fue calando -como cala la pertinaz lluvia sobre la tierra- en la mente y conciencia del labrador a través de los siglos; de tal guisa, que llegó a ser tan corriente separar la décima check my site parte de lo cosechado, como el sencillo acto de tomar o respirar.
Amando al prójimo y preocupándote por él, progresas sin duda en tu camino. Y ¿alrededor de donde avanzas por este camino sino en torno a el Señor tu Alá, cerca de aquel a quien debemos cortejar con todo el corazón, con toda el alma y con toda la mente?